Ко су Виццан рогат Бог и трострука богиња?

Ко су Богиња и Бог Вике?

Рогнути Бог и Трострука Богиња углавном су божанства која ћете чути како људи повезују Вицца, али ти исти концепти генеришу велику збрку. Прочитаћете много књига које ће вам рећи да је Рогати Бог такав или је Трострука богиња таква. Много је превише поједностављења и генерализација са овим описима. Многи извори Виццана такође се позивају и на Господа и Госпу, или на "Бога" и "Божицу" (чланак "тхе" што имплицира да су они специфична божанства). То оставља људе да се питају - на кога тачно мислимо када користимо ове изразе?

Вицца је, религија 20. века, на један начин прилично јединствена: ми заправо немамо своја божанства. Односно, наша религија није грађена на поштовању било каквих властитих божанстава - обожавамо поганске богове и богиње других древних култура у новом и модерном свету. Ми немамо свој јединствени пантеон нити верујемо да су нам божанства открила своју религију.

Па, ко су онда ови ликови које ћете наћи заробљене у Виццан књигама и веб локацијама? Ко је Бог рог или Бог или Бог? Ко је Тројна Богиња, Дама или Богиња? Хајде да погледамо.

Симболи Троструке Богиње и Рогатог Бога

Белешка:

Врсте и наслови - не називи

Један брз начин да се реши пуно конфузије јесте подсетити људе на ово: ови термини су врсте божанстава или титуле поштовања . Рогат Бог је тип Божанства, а не један специфични Бог. Трострука Богиња је тип Богиње, а не једна специфична Богиња или специфичан трио Богиња. Ови термини су само описи, а не божанства по себи.

Исто тако, Господин и Дама су титуле поштовања по којима називамо било којег Бога, односно Богињу; Лорд и Дама нису имена. Зевс је један Вицканов Лорд, Тхор је други Виццанов Лорд, Лугх је други ... баш као што је кршћанин Господ ИХВХ (Јехова), иако га зову 'Лорд' и 'Бог'.

"Бог" и "Богиња" нису специфична божанства која обожавају сви Викани; они су једноставно генерички израз за мушка божанства, односно женска божанства. Тако да мој Бог који ја обожавам можда није исти Бог којег други Виццан обожава. Али још увијек га називам Богом, 'Богом или Господом.

Па зашто Виццанс користе све ове наслове и типове уместо да користе само име свог Бога / деса?

Првобитно у кравама Виццан, Виццанс нису изговарали имена божанстава која су обожавана изван круга. На овај начин били су спречени други да клевете и не поштују божанства.

То и данас важи за пуно Виццана, мада су многи еклектичари опуштенији на њему. Они би могли бити вољни да кажу другим Виццанима / Паганима или блиским пријатељима, ко је њихов специфични Бог / смисао, али не желе да ову информацију открију било коме.

За остале Вицкане, Рогати Бог и Трострука Богиња, или Господ и Дама, или Бог и Богиња, преузели су своју личност. Неки би тврдили да је то резултат преплављене еклектичне Вицце и неправилно обучених практичара који нису успели да обаве дубинско истраживање. Други прихватају теорију „Сви Богови су један Бог, све Богиње су једна Богиња“ теорија ¹ која је постала емулективнија у 1990-има. Ти људи би тврдили да су сви различити Богови / падови у митологији или аспекти или персонификације истог божанског пара.

1 Теорија „Сви Богови су један Бог, све Богиње су једна Богиња“ теорија заправо није настала у Вицци; био је од Дион Фортуне-а, христо-паганског церемонијалног мађионичара. Ова врста "меког политеизма" вероватно је сада уобичајена у Вицци колико и "тврди политеизам" (веровање да су божанства различитих култура сва јединствена и различита бића).

Древни римски рогат Бог

Родни Бог

Сам појам "Рожени Бог" је контроверзан, с обзиром да је већина нас одрасла у хришћанском друштву у којем је једино биће које је било налик Богу и које је имало рогове био "враг". То је разлог због којег израз 'рогати Бог' добија доста реакција на колено.

Међутим, не постоји веза између виканског погледа на рогате богове и хришћанског погледа на сотону. То би значило да бундева мора бити прекривена наранџастом јер имају кожу исте боје. Рогати богови постојали су много пре него што је било који сотонин појам учинио, а нигде у Библији није Сотона описан као да има рогове и копита - ти екстра-библијски описи потичу из средњег века.

Роговани Богови су се понекад приказивали као кривуљасти, конусни рогови попут козе или овна, или понекад разгранати рогови попут јелена. Понекад су били главе животиња, а понекад коза. Неки од познатијих Рогатових богова укључују Пан и Цернуоус.

За древне Пагане, богови са роговима били су повезани с дивљином и човековом првобитном природом. Они представљају човечанство неоптерећено траговима цивилизације и живећи по његовим инстинктима у природном стању бића. Рогати Богови били су уско повезани са шумама - посебно дивљим животињама. Повезани су с ловом (и као ловац, особа која узима живот, и као ловац, давалац живота; на тај начин, он одржава животне циклусе). Често би их повезивали са плодношћу - живахни мушкарац прихватајући своје тјелесне жеље без наметања друштвених кодекса и обичаја који усмеравају његово понашање.

Рогатовани Бог уписао се у Виццу захваљујући тадашњим популарним теоријама шачице антрополога из 19. века / почетка 20. века који су покушали да повежу целокупно Пагандом као да је то један универзални преткршћански скуп веровања који отишли ​​у подземље како би избегли прогон. Хришћанство је дуго сликало Пагане као негативце; у доба просветитељства многи су покушавали да сагледају историју из нове и отвореније перспективе, и романтизовали су антику. Неки су очајнички окретали столове и сликали Пагане као жртве. Коначно, покушаји да се поједноставни све различите поганске религије из целог света су дискредитовани, а покушај да се докаже да иду под земљу као један преживели древни култ разоткривен је. Ипак, управо су та поједностављена дела била истакнуте теорије у време када се Вицца формирала, тако да су снажно утицали на формирање Вицце.

За Виццане мотив Рогатог Бога уредно се уклапа у Котач године, међутим важно је разумјети да то што многи Викани обожавају Рогатог Бога не значи да обожавају истог Бога.

Коначно, немају сви Виццани директну везу с Хорнед Боговима. Неки Виццанс обожавају бога Сунца, други тип бога који се уредно уклапа у митоте Вхеел оф тхе Иеар и добро одговара Богињи Месеца.

Запамтите такође, да нису сви Богови тако лако „откуцани“.

Древна статуа троструке богиње Хекате

Трострука Богиња

Данас је најчешће познат троструки облик божанства вероватно тројство у хришћанству. Ако човек може разумети како хришћани виде оца, сина и светог духа као три, различите особе у једној, тада човек може разумети како Виццанс гледају на Троструку Богињу. У Вицци се виде многе Богиње које имају три облика који одражавају фазе женскости:

• Девица, која је млада, невина, често (али не увек) девичка лепотица. Она је независна и идеалистичка, спремна да понесе свет и гледа на будуће могућности, испуњена свим обећањима шта може бити. Она је повезана са младошћу, временом доласка старости, новим почецима, празницима младог месеца и пролећне плодности.
• Мајка, која је зрела, искусна љубавница и (често, али не увек) родитељ. Она се негује и штити, представља несебично давање себе за уздржавање других. Повезана је с породицом, дјецом, породичним питањима, растом, сексуалношћу, пуним мјесецом, љето (кад затрудни) и зими (када роди).
• Тхе Цроне, који је мудри, водећи, поштовани старији (али не нужно и бака) триа. Снажна је и прагматична. Она представља „мрачну“ страну - страхове, пропадање и уништење. Није да је због тога чини злом; радије, она је неко ко нас води кроз неке од највећих изазова у њеној бесконачној мудрости. Она је повезана са променама и трансформацијама (посебно највећа трансформација - смрт и поновно рођење).

Треба напоменути да се нису све Богиње лијепо уклопиле у тројац Маиден, Мотхер и Цроне. Антички Пагани нису били монотеисти; нису веровали да су све Богиње аспект исте божанске жене. Рад Роберта Гравеса - још један тежак утицај, који је сада раскринкан - на челу паганског препорода који је популаризовао овај концепт, на крају је прешао у Вицца.

У древном паганству трио Богиње би чешће биле три слушкиње, три мајке или три круне. То што култура има Маиден не значи да аутоматски морају имати колегу Мотхер анд Цроне. Историјски гледано, то није било уобичајено. Чак и ако култура има богиње које би се уредно уклопиле у категорије Маиден, Мотхер анд Цроне, не би се требало аутоматски претпоставити да су оне повезане једна с другом.

Размислите на овај начин : ако бисте ушли у чекаоницу и пронашли девојку с колеџа, маму средњих година и пензионера, да ли бисте аутоматски претпоставили да морају бити у вези јер заузимају исто време и место? Наравно да не би - иста ствар се може рећи и за Богиње.

Већина богиња ће се уклопити у бар једну од ових категорија, али то је једноставно зато што су то врло уопштени атрибути. Није свака Богиња у историји тако лако упакирана у кутију - многе се Богиње могу уклопити у више категорија. Размислите о Хестији, која се истовремено може сматрати Девицанском богињом (због своје невиности и никада нема деце), али и Божицом мајком (због повезаности с домаћим животом, као чувара светих огњишта).

Иако је модел Троструке богиње користан у митовима Виццана, Виццан мора увек бити опрезан да не угуши древне богиње у три групе.

Ко је Виццан Бог?

Па кога ми овде обожавамо?

То су ме питали више нових Виццана (посебно оних младих) него што бих волео да се сетим: „Ко је Богиња? Да ли је она иста као Дама? Да ли је Бог исти онај који хришћани обожавају? Да ли је сотона Рог Бог? "

Толико књига Вицца толико ставља нагласак на магију, биље, кристале, руне, природу итд., Да су божанства за многе људе на жалост подбуна размишљању. Ово ме збуњује, јер било који од било које религије (или нема религије) може да воли природу и да се занима за магију. Вицца је у својој сржи увек била везана за однос са божанством . Зашто било ко осећа да је спреман да скочи у неку религију пре него што ни сам схвати кога религија обожава - извини, али нема много смисла. То је стављање колица пред коња.

Али одговор на то питање је прилично јасан: обожавамо поганске богове.

Неки Виццанс обожавају Рогатог Бога, неки Маиден, неки Мајку, неки Цроне, неки више од једног. Већина ће своје богове назвати „Господом“ или једноставно „Богом“, у једном или другом тренутку, а већина ће их, у једном или другом тренутку, назвати „Богом“ или „Дама“ или једноставно „Богиња“. ]

Дно: свако искуство с божанством је лично и субјективно, и тек кроз ваше истраживање односа с њима почињете учити о томе ко су они уистину.

Како то радиш? Па ... то је ствар другог центра. У међувремену се надам да бисте имали било какву конфузију у вези било које од ових фраза да сам вам неке ствари разјаснио.

Ко је Тројна Богиња